云南，一个暂别尘世之所，令人向往，文艺的少男少女们带着吉他，带着寂寞，带着背包，带着希望，奔向那自由浪漫的花香世界，享受着阳光、歌声和自然的馈赠。而我独独喜欢云南建水这个地方，因为它有着一种文化的沉淀，有着一种贴近土地的充盈，那里还有供建水这方陶人赖以生存的五彩泥料，还有着200多年历史的建水紫陶。

双龙桥是建水最美的一座桥，春夏秋冬有着不同的风光，踏着留有清代记忆的石板，走过十七孔桥洞，到达河的对岸。桥中建有三层阁楼，两端各有亭阁一座，全长148余米，远看犹如一艘楼船，近观似长虹卧波。是我国现存的优秀古桥之一。桥下的一条河哺育了建水人，赐予了他们智慧。

这样一方水土之下，会创造出什么样的器物呢？建水紫陶算得上是建水人造物精神的凝练：质朴、雅致、文人风骨、本真。建水紫陶在创作上有着很多的技巧有着很多的功夫，我们今天不讲技艺，说说那么几个建水紫陶的灵魂人物。

向福功（1919年-1987年）

字筱农，建水碗窑人，是建水紫陶集大成者向逢春长子。福功与四大名陶之宜兴紫砂大师顾景舟（1915年-1996年）为同时代人。自幼随父习陶，从事拉坯，装饰，雕刻等工作。“书画和装饰得父亲和王定一等名家的真传，积众之所长(向家不唯自己书画，还要博采众长，凡有书画家来订制产品都要请人在自家装订好的空白本子上书画留念，收集了许多名家“墨宝”)，独创自己的艺术风格。

福功身体不太好，但工作十分认真，造型无论是轮制的圆器皿或是手制的琢器都十分精致，做过小至3公分的小印泥，状如小蘑菇，磨得鲜亮，令人爱不释手。书法常临王羲之草书《十七帖》、颜真卿行书《争座位帖》，形成自己大字沉雄、硬朗，小字刚健、清秀、流动的艺术风格”。

《印泥盒》直径8CM、1984年龙窑作品

△向福功 笔筒

陈绍康

云南省红河州建水县临安镇碗窑村人，出生于制陶世家。建水美术陶厂原技术副厂长。能书会画，精于雕刻设计，谙熟一整套建水制陶工艺流程，先后两次获国家轻工部“百花奖”、“优秀创作二等奖”。1979-1991年三次分别受到邓小平、江泽民、李鹏等党和国家领导人接见，95年被联合国教科文组织和中国民间艺术协会授予“民间工艺美术家称号。”

△陈绍康 红土高原

谭知凡

云南建水县人，云南省工艺美术大师，曾任建水县政协第六届委员。 1973年投身于工艺美术陶事业，师承誉满滇内外的陶瓷世家—老艺人向逢春之子向福功。三十余年来醉心于建水紫陶工艺美术探索，练就了深厚的功底。对紫陶的设计造型,装饰，书画有较高的造诣。其书法善行草，所画梅，兰，竹，菊自成风格。

△谭知凡、袁应德  玉兰瓶

△谭知凡作品

袁应德

生于1948年，建水县紫陶研究会会员，云南省工艺行业协会会员，云南省工艺美术师。 紫陶极具天赋悟性，13岁即得名家向逢春之子向福功亲传陶艺，制泥、拉坯、雕刻、填泥、烧制、打磨等各道工艺无不精通，追求每道工序的完美，尤以拉坯技术最为精湛非凡。并以此绝技成名，堪称建水陶拉坯的领军人物。在制作工艺上，袁应德研究紫陶几十年，毕生致力于“传承延续紫陶传统工艺”，始终坚持用成品率极纸的传统“土窑”烧制，追求天然偶得的“窑变”色泽，使建水紫陶有别于其他陶类的独特魅力得以展现。

△袁应德作品

马成林

他是烟酒茶都“好”而且“会”的人。他的说法——抽烟是让自己停下来休息且想问题；酒可以让你忘掉些东西，让自己兴奋；喝茶是慢慢品生活是享受。 

他是一个多面手。二十岁进陶厂前打过铁；能做好吃的饭菜；能设计并制作服装；自学点医术能开药方；懂些风水玄学；能吟诗赋歌；还教过书。

在陶艺上他是一个技艺全面的人。从泥料的选取，一直到烧窑到打磨抛光他无所不能。他是一个窑子最多的人，有气窑.电窑.和自己设计制作的“土柴窑”。

他是一个肚子里面“东西”较多的人。对中国传统文化领悟较深，特别是青铜文化.秦汉文化.远古岩画.民族图腾文化。琴.棋.书.画.歌.舞都有所知。

他把剪纸与木板年画的表现形式带入了紫陶中。他的器型设计颇具特色，造型神来。他在传承前人的基础上创造了一些独具民族与民俗特色的器型，如哈尼樽.彝族酒瓶.乐器及各具风格特色的茶壶等。他的东西真正是全手工做出来的。

△马成林 荷趣

杨大申

1959年考取中央工艺美术学院，一心想学油画的大申，却被分到了陶瓷美术系，无奈下仍勤学苦练。1964年以优异的成绩毕业分配到昆明市手工业管理局，劳动锻炼，两年后回省手管局，开始了与云南全省陶瓷结缘。足迹踏遍建水、华宁、易门、永胜、曲靖等地，为全省培养了大批人才并创作设计了好些作品。1979年大申紫陶作品《云扁》被中央工艺美术学院赠送来华访问的美国副总统蒙代尔夫妇。

△杨大申 笔洗

建水还有很多很多能人巧匠，一篇介绍有些困难，慢慢的给大家介绍，一杯茶，一把躺椅，一束阳光，我们慢慢地品尝建水紫陶其中的味道。