娘惹瓷纯手绘粉彩蝶恋花

嫣红的牡丹，五彩的凤凰，盘旋缠绕在碧绿艳粉的底子上，满满的色彩占据所有角落，粉彩熠熠生辉。这就是“娘惹瓷”。

娘惹瓷之风鸾祥凤

“娘惹瓷”特指19世纪末20世纪初晚清民国时期，马六甲海峡的峇峇人（主要是马六甲、槟榔屿、新加坡三地）订制、由景德镇生产、专用于其族使用的一种装饰华丽的粉彩瓷器。

景德镇纯手绘娘惹瓷之娘惹盖碗茶具

娘惹瓷茶具

景德镇纯手绘娘惹瓷之娘惹盖碗茶具

它们是旧时的娘惹峇峇平日用的和隆重仪式上不可缺少的重要角色，在娘惹峇峇的生活中，瓷器已经不仅仅是一件器具，而是可以把握和触及的那个遥远的“故国”的脉络。

可以透过冰凉的瓷面，透过牡丹凸起的厚实花瓣、凤凰盘旋而上的妖娆的身姿，知道什么是“中国”，一个可以做出如此美丽瓷器的地方，一个血脉源起的地方。

娘惹瓷有着鲜明的特点，色彩丰富而华丽，主色调为红色（洋红、官粉）和绿色（碧绿、水绿）。与当时的内销粉彩瓷相比，其色彩更为华丽，器面多为红地开光或绿地开光，在浅绿或胭脂红地上再饰大红大绿的折枝牡丹和凤凰，两者形成红绿对比的鲜明色彩。

主题纹饰多为凤凰、牡丹，而很少出现中国本土常用的山水和人物。据说人物的绝少出现，是峇峇一族对于当地马来民族宗教的尊重（伊斯兰教不使用人物做装饰），而偏爱花、叶纹样则是在很大程度上是受印度教和伊斯兰教的影响。

娘惹瓷的品种实用，造型简洁，多为花口碗、花口盘、茶壶、茶盘、四系盖罐、盖缸、盖杯、奶盅、折沿脸盆、皂盒、针匙、高脚痰孟、凉墩等日用瓷器。在品种上则以日用瓷器为多，陈设瓷器很少，造型实用、成套，碗盘流行花口、折沿。

景德镇纯手绘娘惹瓷之娘惹四层果盒

娘惹瓷凤凰来仪

景德镇纯手绘娘惹瓷之大脸盆

娘惹瓷珐琅彩团寿杯

娘惹瓷珐琅彩松石绿盖碗

娘惹瓷茶具

娘惹瓷鸣凤朝阳

景德镇纯手绘娘惹瓷之娘惹盘碟

景德镇纯手绘娘惹瓷之粉色盖杯

景德镇纯手绘娘惹瓷之粉色茶壶

“娘惹瓷”经历了喧嚣的辉煌之后，渐渐在岁月的尘埃中默默掩埋了光彩。而对于瓷器爱好者来说，因为它产生时间较晚，流行区域很窄，加之它们都是晚清民国的日用瓷器，并非官家把玩的珍品，所以长期以来不为人们重视。

娘惹瓷之花开富贵

娘惹瓷纯手绘粉彩之国色天香

娘惹瓷纯手绘粉彩之国色天香

娘惹瓷粉彩瓷之花天锦地

景德镇纯手绘娘惹瓷之粉彩系列蝶恋花摆盘

景德镇纯手绘娘惹瓷之粉彩系列国色天香摆盘

其实娘惹瓷，尤其是早期的，做工相当精细，不但代表了19世纪末20世纪初景德镇日用瓷的较高水平，而且反映出当时景德镇瓷业生产和外贸在经历了近百年的衰落后，有过一个较大复兴。

娘惹瓷之风鸾祥凤

娘惹瓷之风鸾祥凤

娘惹瓷之风鸾祥凤

娘惹瓷外销主要有两种方式，一种是峇峇中的富有家族从景德镇直接定制，数量通常有成百上千件，每件瓷器都有家族的标志或款识；另一种是商人直接从景德镇大量进口再在当地销售，后期数量多到沿街叫贩，这种瓷器款识多为作坊名。

娘惹瓷之典雅白色

娘惹瓷之绚丽黄色

娘惹瓷之半天红霞

娘惹瓷之碧空如洗

那个时候，娘惹瓷还未得名，娘惹们称其为“上海瓷”，可能是由于瓷器在上海中转而误称；同时，也有许多商人称娘惹瓷为“江西瓷”。

娘惹瓷之春燕回巢

娘惹瓷之玉洁冰清

娘惹瓷之迎风斗雪

当然，除了艳丽的娘惹瓷，在峇峇娘惹的生活中，还有其它的瓷器使用，青花和白瓷都有。不过只有娘惹瓷才真正是峇峇望族兴旺岁月的精彩注脚，从遥远的景德镇，漂洋过海传到某位头家手中，被家中的娘惹欣喜的收下，或盛放香气四溢的娘惹佳肴、或插上鲜花供奉祖先。。。

娘惹瓷之花好月圆

一代一代岁月过往，娘惹瓷的艳色却始终依然。流离的心终于找到一处角落可以安放，静静的落地生根，不再飘零。