薛春梅（1965- ），江苏扬州人，第五届中国工艺美术大师，国家级非物质文化遗产代表性传承人，享受国务院政府特殊津贴专家。

大师作品

《小白菜》9×12×5cm

大师与作品合影

大师简介

春梅，中国最年轻的玉雕“国大师”。她年幼开始学习玉雕，刻苦钻研，从车间工人做到设计师，再成长为玉雕大师。

薛春梅从事扬州玉雕技艺创作研究30余年，秉承传承，善于创新，融合“南秀北雄”的艺术之长，形成了“清新婉约、细腻隽秀”的个人艺术风格。创作精品众多，屡获国家级大奖，为传承和发展扬州玉雕事业作出了杰出贡献。

她寄情于玉，创作的作品情浓意远，思想深邃，心予物语，耐人寻味，正所谓“最情痴处为佳境”。

悠悠渡船入梦来

我是个依水而生的人，我的一切一直没有离开过水，那水便是一条小河，蜿蜿蜒蜒成了我呼吸运作的血管，而我的心则是飘在河里的一叶小舟。

爷爷奶奶是摇着船儿来到嘉善这块土地上的，也许是因为嘉善的水特别清，不舍得离开了，也许是嘉善的水特别有灵气，忽然就想上岸筑屋，长长久久安定下来了。他们靠岸安居下来后，有了叔叔和姑姑，于是我们就成了水乡的一个大家庭。后来一个偶然的机会我看到奶奶的户口本，上面的籍贯一栏里写着：盐城，我知道那也是一个水城，所以我们都是与船与水分不开的人。

父亲下乡的地方就在小镇的乡村，是个四面环水的独脚屿，父亲迟迟没有等到返城的通知，于是便在村里安待下来，然后有了我和弟弟。在我小时候我们村里通向外部世界的是一条年久失修的独木桥，过桥我是要爬着过去的，很害怕掉到水里，于是早早地我便学会了游泳，那是必须技能，不像现在的孩子要去游泳池请了教练来教。当然我们村还发明了一个特殊的过河工具——抽渡船。就是在一个小船的两头各系上一个大麻绳，麻绳的另一端系在两边岸上，用粗铁钉将绳头牢牢插进岸边的泥土里。那个船是个上好的交通工具，我们要到对岸去的时候就把随意晃荡在河中的小船拉到我们这一头，上了船，就拉着另一头的绳子，慢慢收拢来，船也就慢慢到了对岸，我们上了岸，弃了船，船又在河中随意晃荡，但它只在绳子的长度范围内晃悠着，并不离我们遥远，等我们随时回来。对我们一帮小屁孩来说这船还是个上好的玩物，有时我们并不要过河，也会去那里拉来拉去。那时的水真清啊，可以看到白条鱼在水里穿梭，看河虾在船舷边跳来跳去，有时小虾儿干脆停在小船的木纹上，便忍不住伸手去抓，它就一弓背朝后退出你的视线，而抓的人就会一个趔趄，差点掉到河里去，随着小舟乱摇晃，小伙伴们嘴里学大人的样子起哄“插烂无插烂无，被弯转捉起”。我们这样乱玩就增加了危险，于是总有大人不经意地来看看这个小船儿，防止谁家的孩子随意玩出危险，也保护船儿，怕它有所闪失，误了村里人的出行。

当我背上书包去镇上求学时，村里开始建造水泥桥了，桥边的人家都在屋檐上插上红旗迎接桥的落成，当那座气势凛凛的水泥拱桥卧在村口的时候，村里每个人心中都是激动开心的。而那个抽渡船便被晾在桥的不远处，再也无人问津。当春日的凉风吹来，忙碌了一天的叔叔伯伯们坐在桥栏上拉家常，星星挂满天空，那个小船儿在月色下安静地随着风儿轻微起伏，我想起了那句诗：野渡无人舟自横——河边绿树幽草，近处人语鸟鸣，那是我梦里的乡村，我的家。

渐渐地，村里人家的平房升为二层三层的楼房了，过桥人的草鞋也变为皮鞋、车轮了，我们一家已经离开村里多年，只在过年过节回去隔壁村的舅舅家走亲戚。我看着我周围的河水慢慢由清转浑，然后变黑，许多时候水面被那些疯长的水葫芦所掩盖，还有周边飘着的白色一次性饭盒，各种看不清原色的马夹袋，天气一热走在岸边吸进的空气带着一股腐烂的味道，让我掩鼻而过。我在想我的乡村，是不是同样地遭受着侵蚀？我又梦到了那个小船，它停在水葫芦的中央，船兜里满是污浊的水。

正如事物自有因果，腐烂中必定会孕育新生一样，这个春天，当我开始组织准备“寻找乡愁，发现美丽”这个活动拍摄时，当我把镜头对准我们的农村时，我并没有看到成堆的白色垃圾，水葫芦也只是零星飘在河道里，点缀着河面越发富有生机。我又看到那些挂机船，载着忙碌的村民，他们有的去“张丝网”（撒或收在河道里的渔网），有的在“挖污泥”（清理河道的淤泥），有的船头已经堆积厚厚的捞起来的水草和垃圾杂物。乡村的河道有了倒影，倒影里有绿树幽草，有整齐的房舍。于是我的心岸里又有了隐隐的希望，对我的乡村一份新的思念，新的爱在蔓延，当然还有那条斑驳的小渡船，它飘在水面正向我述说着新农村的闲适与美好。

作为“扬派”乃至全国玉雕业新一代领军人物，其个人作品在全国玉雕博览会、大师精品展和国家级评比中荣获两个特等奖、二十五个金奖以及银、铜、优秀创新奖若干。许多精品佳作先后被国家、省市及香港的专业书刊和报纸收录、登载报道，普遍得到专家学者、国内外客商及收藏者的高度赞誉和收藏。