张明文大师篆印：池水尽黑

9月8日，山东省政协副主席许立全在淄博市委书记、市人大常委会主任王浩，淄博市政协主席郭利民等陪同下到陶瓷科技城参观第十六届中国（淄博）国际陶瓷博览会。在首届中国刻瓷艺术作品展展区，许立全对张明文大师的一方篆印产生了深厚兴趣。

“首届中国刻瓷艺术展”的名称是由中国工艺美术大师、中国陶瓷艺术大师张明文题写，张明文大师同时落有一款阴文篆字方印：“池水尽黑。”

张明文说，此四字出自于一个历史典故。

“临池”这个典故源自于晋代卫恒的《四体书势》，这个典故与东晋书法家王羲之有关。晋代卫恒所著《四体书势》云：“弘农张伯英者，因而转精其巧，凡家之衣帛，必先书而后练之。临池学书，池水尽墨。”临池，就出自于此。

王羲之自幼研读书法，他对东汉的大书法家张芝非常崇拜。张芝尤擅长草书，他的治学精神非常严谨，坚持每天在池塘边蘸着池水磨墨写字，天长日久，池塘里的水都变成黑色了，所以人们称他为“草圣”。王羲之决心要赶上张芝，他一边游历名山大川，一边用心学习前人的书法，逐渐形成了自己的独特风格。他每天写完字后，都要到家门前的池塘里洗刷笔砚，天长日久，池塘的水全部成了深黑。留下了“临池习书，池水尽墨”的千古美谈。

后来，人们用这个典故表示刻苦学习。宋代曾巩著有《墨池记》。

墨池记

临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，苟伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然耶？

王羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有倘徉肆恣，而又尝自体于此耶？羲之之书，晚乃善；则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后也未有能及者，岂其学不如彼耶？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者耶？

墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不彰也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记！”

推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹耶？其亦欲推其事，以勉其学者耶？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人志士之遗风余思，被于来也者何如哉！

庆历八年九月十二日，曾巩记

张明文说，自己留下这方篆印，一是时时提醒自己，从事艺术创作要时时不忘“池水尽黑”的精神，同时，也是对同行的鞭策。（周天智）