王士祯(1634年—1711年)，原名王士禛，字子真，一字贻上、豫孙，号阮亭，又号渔洋山人，人称王渔洋， 谥文简。汉族，新城(今山东桓台县)人，常自称济南人，清初杰出诗人、文学家。博学好古，能鉴别书、画、鼎彝之属，精金石篆刻，诗为一代宗匠，与朱彝尊并 称“南朱北王”。书法高秀似晋人。康熙时继钱谦益而主盟诗坛。论诗创“神韵说”。早年诗作清丽澄淡，中年以后转为苍劲。擅长各体，尤工七绝。但未能摆脱明 七子摹古馀习，时人诮之为“清秀李于麟(李攀龙)”，然传其衣钵者不少。好为笔记，有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等。

　　王士祯出生在官宦家庭，祖父王象晋，是明朝布政使。崇祯七年(1634年)八月二十六日，王士祯出生于豫省官舍，象晋于“豫”得“孙”，祖父遂呼其小名为“豫孙”。五岁入家塾读书，七岁时入乡塾读《诗经》，后娶山东邹平张延登之孙女为妻。顺治七年(1650 年)，王世祯像应童子试，连得县、府、道第一，与大哥王士禄、二哥王士禧、三哥王士祜皆有诗名。顺治八年乡试第六，顺治十二年参加会试第五十六，未参加殿 试，寓京半年而归。顺治十五年(1658年)戊戌科补殿试三甲三十六名，文名渐著，23岁游历济南，邀请在济南的文坛名士，集会于大明湖水面亭上，即景赋 秋柳诗四首，此诗传开，大江南北一时和作者甚多，当时被文坛称为“秋柳诗社”，从此闻名天下。后人将大明湖东北岸一小巷名“秋柳园”，指为王士祯咏《秋 柳》处。顺治十六年(1659年)，任扬州推官，“昼了公事，夜接词人”，康熙十七年(1678年)，受到康熙帝召见，转侍读，入值南书房。升礼部主事、 国子监祭酒、左都御史，康熙四十三年(1704年)，官至刑部尚书。不久，因受王五案失察牵连，被以“瞻循”罪革职回乡。康熙四十九年(1710年)，康 熙帝眷念旧臣，特诏官复原职。康熙五十年(1711年)五月十一日卒。王士禛的“禛”字，在他死后，因避雍正讳，改名王士正。乾隆赐名士祯，谥文简。但其 后世人，包括正统的中国文学史对之却居然是“王士禛”或“王士祯”两存而使用着的。《四库全书总目提要》说：“当我朝开国之初，人皆厌明代王(世贞)、李 (攀龙)之肤廓，钟(惺)、谭(元春)之纤仄，于是谈诗者竞尚宋元。既而宋诗质直，流为有韵之语录;元诗缛艳，流为对句之小词。于是士祯等以清新俊逸之 才，范水模山，批风抹月，倡天下以‘不著一字，尽得风流’之说，天下遂翕然应之。”袁枚称王士禛的诗歌“不过一良家女，五官端正，吐属清雅，又能加宫中之 膏沐，薰海外之名香，取人碎金，成其风格。”，“然稍放纵，不加检点，便蓬头垢面，风姿全无。”钱钟书指王士禛的诗善于掩饰自己天赋之不足，在《谈艺录》 中评王渔洋的诗：“一鳞半爪，不是真龙”，又说“渔洋天赋不厚，才力颇薄，乃遁而言神韵妙悟，以自掩饰。”王士祯以诗文为一代宗师，其诗多抒写个人情怀， 清新蕴藉、刻画工整，早年作品清丽华赡，中年后转为清淡苍劲。散文、词也很出色。擅长各体，尤工七律。与朱彝尊齐名，时称“朱王”。他提出的神韵诗论，渊 源于唐司空图“自然”、“含蓄”和宋严羽“妙语”、“兴趣”之说，以“不著一字，尽得风流”为作诗要诀。所传诗文中，有不少题咏济南风物，记叙济南掌故之 作。曾为蒲评点《聊斋志异》并题诗共勉。