刻瓷“二十四孝”

孝为天，孝为大，自古以来是天经地义。孟子曰：“唯孝敬父母，可以解忧”。论语里讲：“先王有孝，以顺天下。”孟子曾说：“孝子之至，莫大于尊亲。”无父无君，是禽兽也。近代俄罗斯大文豪高尔基所说：“世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。”巴金说：“母亲是没有什么东西可以代替的。”从古至今，关于孝的名言名句，名人名事非常之多，都是在教化人们孝敬父母，尊老爱幼，因为父母给了我们生命和受教育的权利，给了我们无微不至的关怀，孝敬父母是我们对父母的回报。

从二十一世纪初，我发现社会上出现了许多薄情寡义，不敬不养老人，甚至辱骂·厮打父母的丑恶现象，而且是愈演愈烈。从城市到农村，从干部到群众，从党员到普通老百姓，到处都有这种丑恶人物。比如父母省吃俭用，供养孩子长大并考进了大学，虚荣之心竟不敢承认穿破烂衣服的是他的父亲。靠父母的艰辛娶了老婆，为了小两口独乐，硬是把父母赶到破烂小草房里。还有参加了工作，当上了干部，不过问不交养老费，连父母长病生灾都不知道，至使老人死于房中，尸烂生蛆。对于那些为了家产，为了养老，兄弟反目，打得头破血流，为了争夺财产，拒不养老，与父母反目成仇，同上法庭，枚不胜举。改革开放以来，人们的生活水平提高了，但人的思想素质降低了，以金钱至上，唯利势图的人多了。兄弟、同事之间的关系淡化了，重利忘义，嫌弃老人之事频繁出现。

从2000年我就在思考这个问题，想用手中绘画这个武器，来唤醒那些不孝之人。当然只靠绘画便能达到这个目的是不现实的，但起码是进了自己的职责，发挥一定的作用。当时我就想创作一套二十四孝刻瓷盘，用这种便于观赏的艺术形式，让人们受到教育。

二十四孝是古人流传下来的孝道文化，元代‘郭居敬’从西汉经济学家‘刘向’编辑的“孝子传”一书中，又从不同角度、不同环境、不同遭遇，多个孝子的故事编辑而成，后人又配以图画，形成二十四孝图。传统的版本，有些内容不科学，不人道，不实际，我把他们去掉，从别的版本中选了几个换上了，效果还不错。比如原版本中有“埋儿奉母”，故事是想强调家穷，无力即养儿又养母，夫妇商量把儿埋了，省出食物先养母亲。其孝心可嘉，但这是侵犯人权，现实讲不通，会事得其反。尽管儿子没有埋掉，但这种做法不应提倡。

还有“刻木事亲”这个故事，是用迷信来说事，不易被理解和接受，我也把它给换掉。我加的几个新故事还是能说通的。如“缇索赎亲”，说的是十几岁的缇索的父亲被免职押送进京问罪，缇索一路跟随，见到皇帝，缇索要求为父代罪受刑，说父亲年事已高，担心受型不过。皇帝被这个小女孩的一片孝心感动，没有对他父亲治罪，只是免去官职，回家养老种地。

还有换上的“小娥复仇”，说的是‘谢小娥’的父亲和丈夫外出经商，被人杀害，她了解到真相，便化妆成男的进入仇人家中，等待时机刺杀仇人，在众人的帮助下，把仇人除掉并亲自去报案，终于为父亲和丈夫报了仇。再一个是‘木兰’替父从军，这个故事可以说是家喻户晓，是一种正能量。父亲年老，弟弟年幼，她只好女扮男装替父服役，书写了女英雄的一片孝心。

不管是老版还是我新换上的新版本，都是从不同角度，用不同的内容向人们提示劝说，不管你职位多高或低，也不管你是皇帝还是平民百姓，也不分男女老少，闺女还是媳妇，都要尽自己的职责，尽上自己的力量，孝敬父母、尊老爱幼、倡导孝心。

在创作这套二十四孝时，用的是直径50厘米的24个瓷盘，每个瓷盘刻制一个故事，我根据故事的内容，创作新的画面，并用工笔重彩表现形式，刻出线条，把大部分面积磨去瓷的釉面，再上重色，对人物的动态·手脚·形象适当夸张变形，追求那种“拙”的美韵，同时还根据故事的内容，改变成诗歌的形式，达到图文并茂、直观易懂、便于理解、娱中受益。这套作品与另一件作品“大师的风采”参加山东省每年一届的创新评比，两件作品均获得大奖。

刻瓷“疯狂世界杯”

另一件刻瓷作品“疯狂世界杯”，表现的是2002年在韩日举办的第十七届世界杯足球赛，这是唯一的一届中国人参加的世界杯比赛，尽管在三十二支球队中，中国队没踢进一个球，因它是破天荒的进入世界杯赛，全国人民还是欢欣鼓舞，像我这从不爱足球和看球赛的也开始关注，那种激动人心的拼杀夺球场面，欢腾的人群，招展的彩旗，从球场到场外，从韩日到中国，再到其他的国家，大街上，屏幕里，奔跑的人群，欢呼的队伍，整个世界像是沸腾了，一个小小的足球，居然有如此大的威力，把整个地球都振动了，在近一个月的比赛里，数十亿各种肤色的人，把眼球紧紧地盯在屏幕上，随着球的滚动而欢呼·沸腾·跳跃。

就在这种环境里，一种创作热情油然而生。我儿子“阎俊”对于足球的热爱和了解比我多得多，有许多球星是他提出的，通过各种报纸的介绍和决赛后的冠军，特别那些被人们关注多影响大的，经我们挑选，最终把德国队的守门员“卡恩”，高举金球奖奖杯的“罗纳尔多”放在画面的中央，其他球星如“里瓦尔多”、“图纳姆”、“贝克汉姆”等集中在周围，这一组人员都是特写，用他们强有力的动作，激奋的表情和强壮的手臂体现出赛场上的激烈和疯狂。

盘子下边是场面的特写，这在构图上非常重要，个人特写和场面描写对比呼应。在场面拼搏的队员中，我把中国队七号“孙继海”画在了上面，体现了我们中国队能参加世界杯赛是值得肯定的。当时，所有人物的特写和场面上拼搏的人物都是根据报纸和屏幕上的照片经组合，由“阎俊”刻制在大瓷盘上的。球员抢夺疯狂，观众欢呼疯狂，场内气氛疯狂，城市的街道上疯狂，有为本国的球队比赛而疯狂，也有为心中的球星而疯狂，总之，疯狂是我要体现的这件作品的最大特点。为了进一步增强画面疯狂的气氛，我用风的旋转增强疯狂的力度，在主体人物的周围用了数道旋转的风道，有的在身后，有的在人物身上，使整个画面更疯狂的旋转起来。风道既是画面上的衬托，也是气氛的渲染，也是世界各地欢呼人群的载体，在这些风道里刻画着各国成千上万的欢呼人群，也是用亿万欢腾人群组成一道道的风道。风在激烈的旋转，人在欢呼中奔腾，画面也在旋转中疯狂，所有的球员，赛场，都笼罩在旋转的风道里。作品一经问世，得到了中国工艺美术大师张明文先生的高度评价，并在中国陶瓷创新评比展览会上获得了优秀奖。