中国工艺美术大师、国家级非物质文化遗产定瓷烧制技艺传承人陈文增

精通定瓷、诗文、书法，见陈文增大师之前，已经对他充满了好奇。瓷、诗、书，三者取其一而精通者已属难得，到底是怎样的人能在这三者之中游刃有余呢？

小瓷片 大梦想

中等身材，半长头发，络腮胡子，陈文增大师身上带着浓浓的艺术气息，但言语之间却没有文人的清傲，显出意外得和蔼。

1954年，陈文增出生于河北省曲阳县。曲阳古属定州，是宋代五大名窑之一定窑的发祥地。虽然定窑早已在元代时被毁于战乱，定瓷烧制技艺也几近失传，但遗留下来的痕迹却仍在向世人诉说着曾经的辉煌。定窑遗址分布在大小不一的13座“土包”上，这里随处可见裸露在地表的瓷片。对于年少的陈文增来说，这是一片神奇的乐园，有着一种强烈的吸引力。陈文增大师家在龙泉镇，他说：“这里紧邻窑址，小时候常来玩，老远就能看见一堆堆白花花的瓷片。我专挑一些有花纹的，尤其是带龙纹、凤纹的拿回家。我还在家里专门挖了一个洞，叫它‘瓷片库’。”令人没有想到的是，正是这个“瓷片库”成了他梦想的起源。

1978年，24岁的陈文增进入河北省保定地区工艺美术定瓷厂定窑实验组工作，专门从事定窑的研究恢复。“到了厂子一看到瓷片标本，就想起自己小时候玩的那些瓷片，把整个孩童时期的梦都连起来了。” 陈文增兴致勃勃地一头扎进了定窑研究之中，其间还发生了一件有趣的事情。沉迷于定瓷研究，经过两个多月通宵达旦的工作，他终于完成了一件新产品的造型装饰设计。正要松一口气，他猛然想起当天正是他自己大喜的日子，这才骑车急匆匆往家赶。正是这种敬业和执著，成就了陈文增心中的“瓷片梦”。

破译宋代定瓷密码

文献展上的定瓷作品色泽温润，莹白如玉，刻花流畅，线条优美。然而，谁又能够想到一件定瓷作品中饱含的艰辛！恢复定瓷需要大量的资料，然而，翻遍古今书籍，没有任何关于定窑工艺技术的记载，陈文增唯一能参考的只有散落在古定窑遗址上的那些碎片。而那些瓷片大多是粗瓷，“色白而滋润者”很少见，陈文增就曾形容恢复定瓷的道路上有着“九九八十一难”。

在实验组，陈文增重点研究造型和装饰艺术。已经失传的定瓷刻花技法成为陈文增研究中的重点。定瓷以奔逸典雅的纹饰及“白如玉、薄如纸、声如磬”的白瓷而闻名世界，其刻花技法的使用使定瓷充满神韵，常用的双线纹样把定瓷装饰得高贵典雅。但双线纹样是如何雕刻的，古人又是用的何种工具，这些问题困扰着他。历来专家们有“刻一刀复一刀”的看法，但用这种方法制作出来的瓷器无法与宋代定瓷刻花制品相媲美。追求完美的性格更是让陈文增无法接受这种状况，他开始了不厌其烦地研究和实验。

终于，经过一年多的实践，陈文增得出定瓷双线纹样是“一刀双线”的结论，“必须在胚胎半干不湿的状态下，一气呵成，下笔前需胸有成竹”。同时，他还研制出定瓷特有的单线刀、双线刀、组线刀3种刻花刀具，总结出“刀行形外，以线托形”的经典刻花理论。定瓷刻花工艺的成功突破揭开了千年定瓷的神秘面纱一角，被业界称为“破译宋代定瓷密码的开始”，陈文增迈出了实现“瓷片梦”的第一步。

陈文增大师潜心研究，分别对定窑工艺过程、造型风格、装饰特点以及文化背景进行了全面破译。经过了前后30多年的努力，终于把失传近千年的定窑瓷器以全新的面貌展现于世人面前，并制作出了众多定瓷精品。

几十年献身定瓷事业，陈文增大师与定瓷进行了一场“继往开来的对话”。

技艺献社会

成熟的谷子都是垂着头的。陈文增大师身上没有文人的傲气，也没有功成名就后的骄逸，反而带着一股充满智慧的谦和。他一直微笑着，把定瓷这项事业一点点做大。

陈文增大师向河北博物院捐赠了自己的作品《定窑玉锁瓶》、《定窑梅花口刻花瓶》及两件书法作品。他曾说：“我愿意把自己的作品捐赠给社会、留给后人，义无反顾，绝不后悔。”并表示，只要从事定瓷生产，并达到一定规模的单位，都可以来找他学定瓷技艺，并且是无偿全部教授，只为推动定瓷发展。

“我爱定瓷，亦爱诗词与书法。”几十年来，他共创作古诗词800多首，其中多首获得国家级大奖。有一首诗中曾记录他复兴定瓷的决心，“十五年来是与非，一凭狼藉记声威。沿街乞讨休怜我，只为传家玉璧归。”也有记录他对事业的执著的：“业比青云志未休，黄河不到怎回头。此生不必多宽裕，一箸咸菜一碗粥。” “瓷、诗、书”三艺在陈文增身上得到了华丽地释放。

“光中华之绝技，创定窑之全新”，是陈文增大师此生未变的追求！（本文原刊于2016.06.12冀商社区）